El Club de Lectura Ben-al-Arte ha programado para el día 13 del mes de enero de 2026 la lectura de la obra "El guitarrista" de Luis Landero.
La obra que
puede tratarse como novela, como un extenso relato e incluso como una especie
de documental, nos cuenta parte de la historia de la miserable vida de dos ramas
de la misma familia que vive en un lugar alejado de toda civilización moderna
en la que cada personaje tiene una vida y unos intereses oscuros, rodeados de
miseria, en un ambiente endogámico en el que se dedican a sobrevivir y con
vagas aspiraciones, por ejemplo, vemos que a la niña protagonista le interesa
asistir al colegio básicamente porque allí le dan de comer, aunque después
tenga otros sueños más elevados; el maltrato a la mujer está totalmente
generalizado, incluso se lleva a cabo con orgullo de varón y asumido por la
mujer como algo natural; la moral no existe y los intereses por mejorar la vida
son casi inexistentes o muy básicos.
Algunos
personajes se dejan llevar por la inercia de sus vidas, sobre todo las personas
más mayores; para otros, los más jóvenes, la máxima aspiración es conseguir un
trabajo fácil, aunque sea temporal, como puede ser en el mundo de la
hostelería; para otros su futuro está en una ciudad con un mundo y unas
relaciones distintas que los aleje de la miseria en la que viven.
Aunque es una
historia que aparentemente se presenta anodina, encierra muchos recovecos,
sobre todo en las actuaciones y las reflexiones de los diferentes personajes,
que a pesar de llevar una vida sencilla la mayor parte del tiempo, todos tienen
algún interés oculto al que aspiran como una pequeña esperanza de felicidad, aunque
no todos los lectores aprecian el punto de esperanza.
La obra es
toda una lección, o un estudio, de antropología en el que apreciamos cómo el
progreso social siempre lleva un ritmo más lento en el mundo rural; cómo se
reflejan el gran poder de las supersticiones, como el culto a los muertos con
todo el protocolo que lleva aparejado; el primitivismo que conforman las
costumbres ancestrales que condicionan la mayoría de las actuaciones, que aquí tomamos
como modelo pero que tienen un carácter universal.
El relato,
que no está presentado de forma lineal, sino fragmentada, también posee unos
rasgos que nos puede inducir a valorarlo como obra filosófica en la que se
mezcla lo real, lo absurdo y lo mágico.
El autor nos
presenta un buen retrato de esta sociedad conformada por un círculo cerrado,
que podemos definir como un micromundo, en el que la mayoría de los personajes pertenecen
al mismo tronco familiar; enclavados en una muy baja escala social, que se
mueven más por instintos que por pasión; con un grado mínimo de inteligencia
que los arrastra a una gran incultura; en la que las familias están
incompletas, por muerte (varios suicidios) o huida, o rotas; rodeadas de una
gran miseria humana, tanto física como mental e incluso moral, quizás la más
dolorosa.
En medio de
una historia que parece tan real, descubrimos de repente la historia de un
gallo chino, que además es nocturno, algo que va contra su propia naturaleza,
que nos deja descolocados y dudando de si este existe en realidad o forma parte
de un relato mágico de los que son frecuentes en las comunidades pequeñas y
apartadas con los que se mantiene viva la imaginación de sus habitantes. Y al
final, es paradójico que todo el encantamiento acabe con el animal en un guiso.
El Club de Lectura Ben-al-Arte ha programado para el día 10 del mes de diciembre de 2025 la lectura de la obra "El gallo chino" de Fernando Évora.
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El Club de Lectura "Ben-al-Arte" se reunió el martes 11 de noviembre, en la sede de la Asociación Cultural, comentando el ensayo "El infinito en un junco" de Irene Vallejo.
El ensayo nos
presenta un recorrido por la historia de los libros en el mundo clásico, Grecia
y Roma, desde su nacimiento y evolución a lo largo del tiempo, salpicado de
referencias a la actualidad y comparaciones en las que aparecen, entre otros,
escritores como Borges, Twain, Canetti, Cavafis, Faulkner, Auster,
Pérez-Reverte o Vargas Llosa, y directores cinematográficos como Tarantino o
Scorsese.
Aunque la
idea principal del ensayo es el libro, lleva asociadas otros temas, como la
transmisión oral antes de que dicho instrumento surgiera; la lenta evolución de
la escritura a través de los distintos soportes y utensilios, muy supeditado a
los distintos lugares y a los materiales que se utilizaban; los espacios en los
que los libros se almacenaban, es decir, las bibliotecas, cómo surgen, cómo se
estructuran y organizan, qué personal se encarga y qué uso se hace de ellas, a
veces privado, otras público, otras exclusivo; cómo se destruyen, a veces de
forma accidental, otras deliberadamente, otras veces con saña y odio, como arma
contra el enemigo y contra el futuro;…
La idea de
que el libro, como soporte material, no tiene futuro no es moderna, surge en el
mismo momento en que se crea, porque siempre ha tenido detractores, enemigos,
censores,…, incluso entre algunos cuyas obras fueron publicadas.
La obra nos
hace también una descripción de la vida cultural en la sociedad de Grecia y
Roma, teniendo como hilo conductor la lectura y la escritura. Y a través de
esas descripciones vamos a conocer la vida de las ciudades, sus costumbres, el
concepto de educación y cómo se desarrollan a lo largo del tiempo, las
relaciones humanas y los intercambios entre pueblos y culturas,…
El libro nos
muestra cómo lo ocurrido en tiempos lejanos tiene hondas repercusiones en
nuestras vidas. Lo que nosotros somos ahora, o mucho de lo que poseemos, tiene
su origen en lo que los antiguos descubrieron, y debemos plantearnos que ha de
tener una continuación en el futuro con lo que nosotros seamos capaces de
aportar. Para ello la autora actualiza para nosotros los descubrimientos, nos
ofrece paralelismos y comparaciones para que podamos captar la importancia de
hechos y situaciones, lo sucedido en la antigüedad lo compara con referencias
tomadas de nuestro mundo. Su trabajo y labor didáctica es impecable.
La pasión que
pone la autora en las explicaciones la lleva a imaginar algunos acontecimientos
generados por su imaginación, pero que poseen una gran verosimilitud y guardan
consonancia con la realidad conocida.
A lo largo de
los textos aparecen algunos párrafos en los que irrumpe la autora como
personaje. Entonces el relato se llena de sentimientos y aparece el deseo de
confesar cual es el origen de su vocación y la necesidad de comunicar al lector
ese amor que siente por su trabajo y que da sentido a la obra.
El contenido
del libro se puede considerar también una reivindicación práctica de los
clásicos grecolatinos, así como de la necesidad actual de las humanidades
clásicas para entendernos mejor a nosotros mismos, aunque a veces sea doloroso
de asumir.
También nos
incita a valorar la importancia cotidiana de la transmisión del acervo de
nuestros ancestros y de las labores de mediación llevadas a cabo por
bibliotecas, editoriales, instituciones culturales y educativas; como la
resistencia que supone el cobijo que nos proporciona el saber, alojado en los
libros venerables y en la lectura.
Plazas libres hasta completar aforo.
La obra nos
muestra una variedad de relatos con distintos grados de maldad.
Los tres
primeros relatos están relacionados entre sí. Nos muestran la historia de la
relación de tres personajes protagonistas desde el punto de vista de cada uno
de ellos en distintos momentos de sus vidas, en las que hay partes compartidas
y otras partes con relaciones distintas.
El personaje femenino
que aparece en el primer relato, ya viuda, vive sola en un mundo mezcla de
realidad y fantasía dejándose ayudar por la presencia imaginaria y la voz de su
difunto marido. Rememora el periodo de su juventud cuando convivió con un poeta
que se iniciaba y compartiendo amistad con un grupo de artistas bohemios y
rebeldes, críticos pero de estómagos agradecidos; recibían con risas los
relatos de la protagonista por ser una escritora de literatura fantástica que
además publica en folletines, pero agradecen sus invitaciones. La pareja se
rompe por la infidelidad de él.
El personaje
masculino, el poeta ahora consagrado, casado y ya mayor, sigue con la
autoestima alta pero ha dejado la gestión de su vida en manos de su mujer. Recuerda
hechos del pasado y comprueba cómo esa escritora a la que minusvaloraba ha
adquirido una gran fama.
La tercera
protagonista es la persona con la que cometió la infidelidad y después abandonó.
Nunca olvidó lo ocurrido ni a la “escritora” a la que profesa un odio mortal.
Vive con su hermano, ya mayores los dos, cada uno con sus traumas. Seguidora
asidua de las necrológicas, el destino le pone en bandeja poder despedirse de
los retos del poeta en una ceremonia que reúne a todos los protagonistas y con
un final sorprendente.
En estos
relatos entrevemos cómo perciben los personajes su entorno y lo reescriben, al
tiempo que toman conciencia de que también son percibidos y reescritos por otros.
Podemos
concluir que la autora de los relatos hace una defensa de la literatura popular,
la que busca sólo, o primordialmente, el entretenimiento del lector, tan
denostada por parte de un sector de autores y críticos que piensan que la
literatura tiene que servir a un propósito estilístico más elevado.
Uno de los
temas presentes en la mayoría de los relatos es la vejez, los personajes ya
mayores viven una etapa de decadencia, pero buscan una reconciliación con el
pasado, en algunos casos también pretenden ajustar cuentas. Pero la autora
emplea un tono humorístico, incluso en la mayoría de los casos irónico, ya que
los personajes asumen las limitaciones que les ha impuesto el transcurrir de la
vida y miran al pasado para intentar comprender cómo han llegado hasta aquí, si
sus decisiones y las de su entorno fueron las correctas, algunas para
mostrarnos algunos secretos ocultos hasta ahora, otras para saldar alguna que
otra deuda.
El culmen lo
tenemos en el último relato con la presentación de un grupo de jóvenes que
mediante la fuerza persiguen la destrucción física de las personas
representantes de ese sector social de la vejez, y cómo el relato contrapone la
historia de amistad entre un hombre y una mujer,
cómplices en el tramo final de sus vidas, haciéndoles frente, en su lucha por la supervivencia, mediante la
astucia y la estrategia, fruto de la experiencia.
También la
literatura está muy presente en muchos de los relatos. En ellos nos encontramos
que hay personajes que se dedican a la escritura; vemos como se producen textos
con un poderoso uso de la imaginación, ya que tienen un gran componente de
ficción, de surrealismo o un fondo onírico; aparecen ambientes literarios y la
búsqueda del éxito; habla de la competición, el éxito y los premios; vemos como
el mundo de los investigadores, estudiosos y críticos se acercan a los grandes
escritores e intentan indagar en sus obras,…
La autora no
deja de emplear cierta ironía en gran parte de esos relatos, incluso en los
métodos de creación. También rinde homenaje a los géneros considerados menores por
parte del mundo literario: la fantasía, la ciencia-ficción, el terror gótico,
el thriller,… Ella se maneja muy bien con ellos, nos hace reír incluso con
escenas dramáticas, nos hace reflexionar a través de la mezcla entre la
ligereza, lo cotidiano, lo común y el conocimiento profundo de los sentimientos
y de las pulsiones más profundas del ser humano, de las relaciones entre ellos
y de los comportamientos tanto individuales como colectivos.
Entre los
relatos aparecen muchos temas tan interesantes, además de la vejez, como, la inagotable materia de la enfermedad, la maldad, la
muerte, las humillaciones e injusticias contra las mujeres, la educación
culposa en la iglesia, el papel de la escuela, que, en vez de espacio de
socialización, es territorio para ultrajes emocionales y sexuales, y la culminación
en el convento; pero también nos muestra una tenaz defensa de valores, como el
derecho a la diferencia y la libertad individual, la salud
mental o la venganza, y una aguerrida vindicación de las mujeres en un entorno
hostil.
